عصر النهضة التكنولوجية التي تعتمد على علم الإنسان

الأنثروبولوجيا قديمة جدًا ، وأحيانًا معقدة الانضباط ، ومثل العديد من الآخرين ، فإنه يعاني من نصيبه العادل في القتال والخلاف. إنه أيضًا نظام محاط بسر الغموض. يبدو أن قلة من الناس يعرفون ما هي الأنثروبولوجيا حقاً أو ما يفعله علماء الأنثروبولوجيا حقاً ، كما أن عدم الرغبة العامة في الطلب ببساطة يزيد من لغز الغموض. القليل من الناس يشككون ، على سبيل المثال ، ما هو الانضباط المعروف بشكل أفضل بدس مع عظام الديناصورات هو اللعب بالهواتف المحمولة أو غيرها من الأجهزة عالية التقنية. في عالم التكنولوجيا العالية اليوم ، يكون علماء الأنثروبولوجيا مرئيين مثل أي شخص. في بعض المشاريع ، كل ذلك مرئي.

يجلس الوجه العام للأنثروبولوجيا في مكان قريب من شخصية من نوع إنديانا جونز ، وهو شخصية مبهرة في الكاكي بدس مع الآثار القديمة في حين أنهم يحاولون تفكيك الألغاز والألغاز القديمة ، أو رجل عجوز ملتح يعمل مع مفكرة جلدية في غرفة متربة مضاءة ، خافتة ، لا يمكن الوصول إليها في الجزء الخلفي من مبنى المتحف. إذا كان يعتقد الناس ، فإن علماء الأنثروبولوجيا يدرسون كل شيء من بقايا البشر إلى عظام الديناصورات ، والأواني والمقالي القديمة ، والنمل والطرق. نعم ، حتى أن بعض الناس يعتقدون أن علماء الأنثروبولوجيا يدرسون الطرق. هل هناك حتى مثل هذا الانضباط؟

على الرغم من الغموض ، في السنوات الأخيرة ، شهدت الأنثروبولوجيا شيء من نهضة مصغرة. مع تعرض حياتنا لمزيد من التكنولوجيا ، وأصبحت الشركات أكثر اهتماما بكيفية تأثير التكنولوجيا علينا وعلى كيفية التفاعل معها ، وجد علماء الأنثروبولوجيا أنفسهم في زيادة الطلب. عندما حولت جينيفيف بيل ظهرها إلى الأوساط الأكاديمية وبدأت العمل مع شركة إنتل في أواخر التسعينيات ، اتهمت "بالبيع". واليوم ، يقفز علماء الأنثروبولوجيا على الفرصة للمساعدة في التأثير على الابتكار المستقبلي ، وبالنسبة للكثيرين ، أصبح العمل في صناعة التكنولوجيا هو الشيء الذي يجب فعله.

إذاً ، إذا لم تكن الأنثروبولوجيا هي دراسة النمل أو الطرق ، فما هي؟ توصف الأنثروبولوجيا بشكل عام بأنها "الدراسة العلمية للأصل ؛ السلوك ؛ والتطور البدني والاجتماعي والثقافي للبشر" ، وتتميز عن غيرها من العلوم الاجتماعية - مثل علم الاجتماع - من خلال تركيزها على ما يسمى "النسبية الثقافية". مبدأ أن معتقدات الفرد وأنشطته يجب أن تفسر على أساس ثقافته الخاصة ، وليس ثقافة عالم الأنثروبولوجيا. تقدم الأنثروبولوجيا أيضًا دراسة متعمقة للسياق - الظروف الاجتماعية والمادية التي يعيش تحتها الناس - والتركيز على المقارنة بين الثقافات. بالنسبة لك ولي ، يقارن هذا ثقافة إلى أخرى. باختصار ، عندما يضع عالم الاجتماع استبيانًا لفهم ما يعتقده الناس من كائن ، فإن عالمًا أنثروبولوجيًا سيغمر نفسه في هذا الموضوع ويحاول فهمه من "داخل".

يشتمل علم الإنسان على عدد من الحقول الفرعية ، نعم ، واحد من هؤلاء ينطوي على بدس مع العظام القديمة والآثار. ولكن بالنسبة لي ، فإن علم الإنسان في مجال التنمية كان دائما الحقل الفرعي الأكثر إثارة للاهتمام بسبب الدور الذي يلعبه في مجال التنمية في العالم الثالث. وكقاعدة للتأديب ، كان ذلك نتيجة للانتقاد الشديد لجهد التنمية العام ، حيث أشار علماء الأنثروبولوجيا بشكل منتظم إلى فشل العديد من الوكالات في تحليل عواقب مشاريعها على نطاق أوسع. للأسف ، لم يتغير مقدار كبير منذ السبعينات ، مما جعل الأنثروبولوجيا التنموية ذات صلة اليوم كما كانت في أي وقت مضى. يجادل العديد من الأكاديميين والممارسين بأن الأنثروبولوجيا يجب أن تكون عنصرا أساسيا في عملية التنمية. في الواقع ، في بعض المشاريع هو ، وفي بعض الأحيان ليس كذلك.

من المعترف به على نطاق واسع أن المشاريع يمكن أن تنجح أو تفشل في تحقيق آثارها النسبية على المجتمعات المستهدفة ، وينظر إلى علم الإنسان أن التنمية عنصر هام بشكل متزايد في تحديد هذه الآثار الإيجابية والسلبية. في قطاع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات - لا سيما داخل أقسام الأسواق الناشئة - ليس من الغريب الآن العثور على علماء أنثروبولوجيا يعملون داخل أروقة شركات التكنولوجيا الفائقة. Intel و Nokia هما مثالان على ذلك. ومثلما يمكن أن تفشل مشاريع التنمية الكبيرة إذا أخفقت الوكالات في فهم مجتمعاتها المستهدفة ، فقد تفشل المنتجات التجارية إذا فشلت الشركات في فهم نفس الأشخاص. في هذه الحالة ، يذهب هؤلاء الناس باسم مختلف - العملاء.

يعود النمو الهائل في ملكية الهواتف المحمولة في العالم النامي إلى حد كبير إلى سوق إعادة التدوير الحيوي ووصول الهواتف الرخيصة التي تصل إلى 20 دولارًا أمريكيًا ، ولكنه انخفض أيضًا جزئيًا لجهود شركات تصنيع الهواتف الجوالة ذات التفكير المتقدم. يعمل علماء الأنثروبولوجيا الذين يعملون في شركات مثل نوكيا على قضاء الكثير من الوقت في محاولة فهم ما يريده الأشخاص الذين يعيشون في "قاع الهرم" من الهاتف. تعتبر الهواتف المحمولة المزوَّدة بمصابيح يدوية نموذجًا واحدًا فقط لمنتج يمكن أن ينبثق من هذه العلامة التجارية للتصميم المرتكز على المستخدم. وهناك آخرون يشملون الهواتف المحمولة التي تحتوي على العديد من كتب الهواتف ، والتي تسمح لأكثر من شخص واحد بمشاركة هاتف واحد ، وهي ممارسة لم يسمع بها من قبل في العديد من الأسواق المتقدمة.

حدث أول طعم للإنثروبولوجيا قليلاً عن طريق الصدفة ، في المقام الأول وصولاً إلى جامعة ساسكس سياسة الطلاب الذين يتعين عليهم اختيار درجة ثانية خاضعة لخيار دراساتهم التنموية (وهذا هو اهتمامي الرئيسي في عام 1996). كانت الأنثروبولوجيا الاجتماعية واحدة من الخيارات ، والتي بدت أكثر إثارة للاهتمام من الجغرافيا ، الإسبانية أو الفرنسية (ليس هناك أي شيء خاطئ في هذه المواضيع). خلال فترة دراستي ، قمت بتشكيل العديد من الأفكار والآراء الرئيسية حول القطع المركزية للعمل حول حركة التكنولوجيا المناسبة والدور العملي للأنثروبولوجيا ، لا سيما في أعمال الحفظ والتنمية العالمية.

لم يكن ذلك إلا بعد ثلاث أو أربع سنوات. في وقت لاحق أصبحت أهمية علم الإنسان - وأهميته - واضحة بالنسبة لي. لقد برزت كعمود أساسي في عملي ومن المثير للاهتمام أن المنطقة التي تثير الدهشة بين المندوبين في المؤتمرات. لكن الأمر لا يتعلق بالدرجة فقط. تم ترسيخ العديد من الأفكار والقيم والآراء خلال العديد من فترات المعيشة والعمل في البلدان النامية على مدى 15 سنة. مشاريع المستشفيات والمدارس في أوغندا وزامبيا ، وعمل مسح التنوع البيولوجي في أوغندا ، والحفاظ على الرئيسيات في نيجيريا والكاميرون ، وعمل المجتمع المدني في زيمبابوي ، ونوبات البحوث المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات في جنوب إفريقيا وموزامبيق جمعت كلها لتعطيني إحساسًا حقيقيًا للواقع على الأرض لكثير من الناس الذين يعيشون في العالم النامي. أعتقد أن هذا التبصر أمر حاسم ، حتى لو استغرق الأمر 15 عامًا لتحقيقه.

اليوم ، يعتقد عمالقة الهواتف مثل نوكيا وموتورولا أن الأجهزة المحمولة "ستغلق الفجوة الرقمية بطريقة لا يستطيع جهاز الكمبيوتر أبدًا القيام بها". تدير الهيئات الصناعية مثل جمعية GSM مبادراتها الخاصة "سد الفجوة الرقمية" ، وتضخ وكالات التنمية الدولية مئات الملايين من الدولارات في مبادرات اقتصادية وصحية وتعليمية تعتمد على الهواتف المحمولة والتكنولوجيا النقالة.

من أجل الهاتف المحمول للوصول إلى إمكاناته الكاملة ، سنحتاج إلى فهم ما يحتاجه الناس في البلدان النامية من أجهزتهم المحمولة وكيف يمكن تطبيقها بطريقة تؤثر بشكل إيجابي على حياتهم. يبدو لي أن الوظيفة المثالية بالنسبة لي عالمة أنثروبولوجي.

تكرس كين بانكس نفسه لتطبيق تكنولوجيا الهاتف المحمول من أجل التغيير الاجتماعي والبيئي الإيجابي في العالم النامي ، وقضت السنوات الخمس عشرة الأخيرة في العمل في مشاريع في أفريقيا. في الآونة الأخيرة ، أسفر بحثه عن تطوير FrontlineSMS ، وهو نظام اتصال ميداني يهدف إلى تمكين المنظمات غير الربحية الشعبية. تخرج كن من جامعة ساسكس مع مرتبة الشرف في الأنثروبولوجيا الاجتماعية مع دراسات التنمية ويقسم وقته الآن بين كامبريدج (المملكة المتحدة) وجامعة ستانفورد في ولاية كاليفورنيا على زمالة مؤسسة مكارثر الممولة. مزيد من التفاصيل حول عمل كين الأوسع متوفرة على موقعه على الإنترنت.